| تبليغات | X |
چرا دعاهاي ما مستجاب نمي شود؟
(1)مشركانه دعا كردن
(2) خالصانه ، كودكانه و با سماجت دعا كردن
(3) عدم شك در قدرت خدا
(4) مقبوليت نسبي در درگاه الهي داشته باشيم(منظور خود ما)
(5) آثار گناهان
(6) دعا به صلاح شما نباشد
(7) براي همه بخواهيم نه براي خودمان
(8) دعا توام با تلاش و حركت باشد
(9) دعا و مستحبات را موقع حال داشتن انجام دهيد
(10) شاكر بودن ( شكر گذار نعمت هاي خداوندي)
(11) مشروط دعا نكنيم
(12) توسل به ائمه
(13) تا به حالت اضطرار نرسيم و اسم اعظم بكار نبريم دعا مستجاب نمي شود (اضطرار يعني حالتي كه از همه جا قطع اميد بشويم و فقط خدا را در نظر بگيريم .)(اسم اعظم يعني : هر كلمه اي كه در هنگام قطع اميد از همه جا و فقط در حضور خدا گفته شود . )
(14)لقمه ي حرام
(15) فلسفه اصلي دعا را نمي دانيم (دعا به معناي درخواست و دعوت مي باشد)
نقل قول :::: یکی از اساتید آموزشکده فنی شماره ۱ تبریز (استاد معارف اسلامی آقای جواری)
|
مهر ١٣٨٦
| ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| جمعه | پنج شنبه | چهارشنبه | سه شنبه | دوشنبه | يكشنبه | شنبه |
| Fri | Thu | Wed | Tue | Mon | Sun | Sat |
| ٦
28 |
٥
27 |
٤
26 |
٣
25 |
٢
24 |
١
23 |
|
| ١٣
5 |
١٢
4 |
١١
3 |
١٠
2 |
٩
1 Oct |
٨
30 |
٧
29 |
| ٢٠
12 |
١٩ 11 |
١٨
10 |
١٧
9 |
١٦
8 |
١٥
7 |
١٤
6 |
| ٢٧
19 |
٢٦ 18 |
٢٥
17 |
٢٤
16 |
٢٣
15 |
٢٢
14 |
٢١
13 |
| ٣٠
22 |
٢٩
21 |
٢٨
20 | ||||
| ١١ مهر = شهادت حضرت على |
| ٢١ مهر = عيد فطر |
دوستان علاقه مند به متافیزیک و علوم ماورائی می تونن از لینک زیراستفاده های لازمه رو ببرند:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
نیایش
( گفتگوی شبانی با حضرت دوست )
حكايت آوردهاند كه حق تعالي ميفرمايد :
اي بنده من، حاجت تو را درحالت دعا و ناله زود بر آوردمي، اما در اجابت جهت آنتأخير ميافتد تا بسيار بنالي كه آواز و ناله تو مرا خوشميآيد، مثلا: دو گدا بر در شخصي آمدند، يكي مطلوب ومحبوب است و آن ديگري عظيم مبغوض است. خداوندخانه گويد به غلام كه زود، بي تاخير، به آن مبغوض نانپاره بده تا از در ما زود آواره شود، و آن ديگر را كهمحبوب است وعده دهد كه هنوز نان نپختهاند، صبر كنتا نان برسد.1
حال خدايا ! نميدانیم مبغوض درگاهيم يا مطلوب !
به چگونگي اجابت حاجات كه مینگریم (چنانچه ملاك را حكايت فوق بدانيم) شادان ميشويم، اما باز ميترسيم كه نكند عدم اجابت دعايمان بواسطه بي لياقتي ما باشد، نه اينكه تودوست ميداري ما همچنان با ناله و لابه بخوانيم وبخواهيم. اما عزيزا ! معبودا ! اميدواريم به كرمت باينكه فرصت و مجال و لياقت گفتگو ونیز حال خواستن را بمادادهاي ؛ پس بارالها! از اينكه لياقت خواستن از خود را ؛ بما دادهاي، ترا شاکریم، همينكه قابل دانستي كهيك بي نهايت كوچكي همچو ما از بي نهايت بزرگي همچو تو؛ بخواهیم ؛ خود بزرگترين نعمات و عطاياي توست !
يا رحمن ! از دعائي كه تو يادمان دادي شروع ميكنيم....
امّن يجيب المضطرّ اذا دعاه و يكشف السّوء
آيامعبودهاي بي ارزش شما بهترند يا كسي كه دعاي مضطر ودرمانده را به اجابت ميرساند؟ و گرفتاري و بلا رابرطرف ميكند؟
الهي ! اگر داشتيم ؛ نميخواستيم ! اگر نميداشتي از تونميخواستيم!
بار خدايا ! محمودم خواندند، محمودم گردان ! وگرنه نابودم گردان !
يا رحيم ! نه، نه ! هيچ معبودي با ارزشتر از تو نيست. هيچبلاگرداني به قدر و منزلت تو نيست. هيچ مضطر ودرمانده را ناجي و مأمني جز تو نيست وكسي قادر بهاجابت خواسته كشتي شكستگان و به طوفان بلاگرفتارآمدگان نيست، جز تو. ما شهادت ميدهيم به اينكه تويگانه معبود، ارجمند و عزيز و قادر و توانا و بلاگردان هرمضطري و جز تو كسي را ياراي اين كار نيست !
يا رب ! افتح بيننا و بين قومنا بالحقّ و انت خيرالفاتحين. ميان ما و قوم ما به حق، راهي بگشا كه تو بهترينراهگشاياني .
اي دلارام ! در ما عشق و دردي است كه اگر جمله خوشيها ومقصودها حاصل آيد، دل آرام نگيرد و نخواهد آسود. دل ما تنها تقاضايتو دارد.
يا مالك يوم الدين ! سبحانك فقنا عذاب النّار انّك من تدخل النّار فقد اخزيتهو ماللظّالمين من انصار
پاك و منزهي، ما را به لطف خود از عذاب دوزخ نگاه دار.پروردگارا ! هر كه را تو بدوزخ افكني او را خوار و رسواساختهاي و اينگونه افراد ستمگر، ياوري ندارند.
الهي ! تو بلائي، ما مبتلائيم، از تو جز تو خواستن بيهودگياست !
يا نور علي نور ! روشني مان بخش و بالايمان ببر و از پستي دورمان دار،تو نيك ميداني كه بالائي را براي خودمان نميخواهيم , چه اگر چراغ، عنايت كني و روشني، لابد براي نفع ديگران, بايد بالا بود، چراغ اگر بر بالا نهي به وسعت بيشتري نور خواهد پاشيد. اگر بزير آيد، همان چراغاست الا اينكه خانه تاريك ميماند.
منظور توئي، عظيم توئي.....
اي والاترين ! گوهر والائي مان بخش، اين مهم نيست كه در زير باشيم و كوچك و پنهان، چه اگر آن گوهر عالي داشته باشيم به لطف تو دائم والائيم. سبوس بالاي غربيل است و آرد زيرآن، آرد در زير هم آرد است !
يا هادي ! اهدنا الصراط المستقيم - ربّنا انّنا سمعنا مناديّا يناديللايمان ان امنو بربّكم و امنّا ربّنا فاغفر لنا ذنوبنا و كفّر عنّا سيّئاتنا و توفّنا مع الابرار. پروردگارا ! ما شنيديم كه منادي ايمان ندا در داد كه به پروردگارخود ايمان آوريد پس ايمان آورديم. پروردگارا گناهان مارا ببخش و ما را با نيكان بميران !
يا قادر! قدرتي بخش كه در ميان بدان بتوانیم باشیم و لكن از آناننباشیم.
بارالها ! چنان می اندیشم که ؛ بزرگي ,خرج دارد، تاوان عظمت را بايد داد. ما كوچكان،با معرفت به عظمت تو، دل در گروه افاضات عظيم وجودت بستهايم و ميدانيم كه بقول كوچولوهاي معصوم بخشش با بزرگتر است ! تو ميبخشي چون بزرگي. يكيگفت : بزرگي بدون بخشش؟!!
الهي ! رايگان عطا كردي، رايگان هم ببخش !
اي نزديك به ما ! چه شايسته و سزاوار خداوندي كه ميفرمائي :
و اذا سألك عبادي عنّي فانّي قريب اجيب دعوه الدّاع اذادعان فليستجيبو الي و ليومنوا بي لعلّهم يرشدون .
آنهنگام كه بندگان من از تو درباره من سؤالكنند(بگوي) من نزديكم : دعاي دعاكننده را به هنگاميكه مرا ميخواند پاسخ به اجابت گويم. پس آنها بايد دعوت مرا بپذيرند و بمن ايمان بياورند تا راه يابند(و به مقصد برسند).
اي كامل ! سبك سري هامان را ببخش، چه اگر بار داشتيم و پر ازمعرفت، همچو سپيدار سر بالا و مغرور نبوديم و بلكههمچون شاخي پر از ميوه سر بزير و متواضع و فروتنميبوديم.
اي قريب ! اين غريب در ديار غربت را درياب و از درد تنهايي رهايي بخش، اي نزديكتر از ما به ما، ما را در دائره قرب خود راه بخش !
پروردگارا ! ايمان به تو، ايمان به هر آنچه که نازل فرمودي و عمل وشكر اين ايمان و انزال را، بما عنايت فرماي و توفيق متابعت شايسته و بايسته, از رسول مكرمت را نيز رفيق راهمان ساز و در مقام شاهدين و گواهان مان بنويس.
اي نيرومندترين ! دو نيروي عقل و هوا بيهوده در ما به جدال با هم مشغولند، چون ما به لطف تو اميد آن داريم كهخاطرخواه تو باشيم.
خداوندا ! ما خود آنقدر احساس حقارت در آستان تو داريم كه اگرتو نميفرمودي، نميدانستيم با چه رویي و با چه پشتوانهاي از عمل، درخواست كنيم كه ما را در صف رهبري امتها در دنيا و شافي و گواه بر اعمال روزجزا(الشاهدين) قرار بده ! تو خود فرمودي چنين بخواه وچنان باش كه شايسته درخواست اين مقام باشيم.
چگونه یک هکرمی تواند به کامپیوترشمانفوذ کند؟
همانطور كه ميدانيد هر كامپيوتر در شبكه داراري يك IPمنحصر به فرد ميباشد .
هر كامپيوتر متصل به شبكه به بسته هاي ارسالي خود IPادرس و مقصد و شماره منخصر بفرد به نام شماره سريال الحاق مينمايد .
در اتصال TCPكامپيوتر گيرنده به نوبه خود تنها بسته هايي را مي پذيرد كه داراي شماره سريال و IPصحيح ميباشد .
در حمله پيشگويي شماره سريال TCP/IPآدرس بسته هاي ارسالي موجود در شبكه دستكاري ميشود .
در قدم اول هكر سعي ميكند آدرس IPسرويس دهنده را بدست اورد اين كار عموما از طريق بررسي بسته هاي موجود در شبكه از طريق حدس زدن ترتيب شماره هاي ميزبان يا از طريق اتصال به مرور گر وب و مشاهده IPسايت در نوار وضعيت پنجره انجام ميگيرد .
هكر با شبيه سازي ادرس IPامكان عبور از مسير ياب و اجازه دسترسي به سيستم را به صورت يك كاربر داخلي فراهم ميكند .
پس از انكه هكر محدوده ادرس موجود در شبكه را حدس زد شماره سريال هاي بسته هاي ارسالي ميان كامپيوتر ها را كشف ميكند با درج يك سريال تقلبي خود را ميان سرويس دهنده و كاربر قرار ميدهد و پس از نفوذ به يك سيستم كليه اطلاعات مورد مبادله با سرويس دهنده را در اختيار ميگيرد .
بنا بر اين با كشف شماره سريال گام اول براي يك هكر برداشته ميشود.
با تشکر از توجه شما
کلیک راست نموده|
ردیف |
دعاهای روزانه |
دانلود |
حجم |
زمان |
| 1 | دعای روز اول | |
114 | 0:01:14 |
| 2 | دعای روز دوم | |
116 | 0:00:57 |
| 3 | دعای روز سوم | |
98 | 0:00:47 |
| 4 | دعای روز چهارم | |
193 | 0:01:36 |
| 5 | دعای روز پنجم | |
109 | 0:00:53 |
| 6 | دعای روز ششم | |
91 | 0:00:44 |
| 7 | دعای روز هفتم | |
107 | 0:00:52 |
| 8 | دعای روز هشتم | |
93 | 0:00:45 |
| 9 | دعای روز نهم | |
134 | 0:01:06 |
| 10 | دعای روز دهم | |
102 | 0:00:49 |
| 11 | دعای روز یازدهم | |
147 | 0:01:13 |
| 12 | دعای روز دوازدهم | |
119 | 0:00:58 |
| 13 | دعای روز سیزدهم | |
118 | 0:00:58 |
| 14 | دعای روز چهاردهم | |
118 | 0:00:58 |
| 15 | دعای روز پانزدهم | |
154 | 0:01:16 |
| 16 | دعای روز شانزدهم | |
108 | 0:00:53 |
| 17 | دعای روز هفدهم | |
130 | 0:01:04 |
| 18 | دعای روز هجدهم | |
117 | 0:00:57 |
| 19 | دعای روز نوزدهم | |
112 | 0:00:55 |
| 20 | دعای روز بیستم | |
109 | 0:00:53 |
| 21 | دعای روز بیست و یکم | |
110 | 0:00:53 |
| 22 | دعای روز بیست و دوم | |
147 | 0:01:13 |
| 23 | دعای روز بیست و سوم | |
123 | 0:01:00 |
| 24 | دعای روز بیست و چهارم | |
113 | 0:00:55 |
| 25 | دعای روز بیست و پنجم | |
96 | 0:00:46 |
| 26 | دعای روز بیست و ششم | |
87 | 0:00:42 |
| 27 | دعای روز بیست و هفتم | |
113 | 0:00:55 |
| 28 | دعای روز بیست و هشتم | |
102 | 0:00:50 |
| 29 | دعای روز بیست و نهم | |
103 | 0:00:50 |
| 30 | دعای روز سی ام | |
99 | 0:00:48 |
|
|
محور . بحث، سیر و سلوك در اسلام است دانستیم كه حقیقت سیر و سلوك الی الله، چیزی جز بندگی كردن نیست و مراحل مختلفی كه برای سیر و سلوك تصور میشود و یا بزرگان گفته اند، چیزی بیش از معرفی مقاطعی از درجات بندگی نیست. بندگی از اینجا شروع میشود كه انسان تصمیم می گیرد از خدای متعال اطاعات كند و اراده خود را در اراده خداوند فانی نماید و استقلال اراده را از خویش بگیرد. اینك آخرین قسمت از این مجموعه از سخنرانی ها را پی می گیریم.
● سیر و سلوك
اولین مرحله بندگی، در مقام عمل این است كه انسان تقوا را به دست آورد. به این طریق كه همه واجباتی را كه متوجه او هست انجام دهد و همه محرمات را ترك كند. در مقام سیر و سلوك، مراحلی وجود دارد كه همه سالكان در آنها شریك اند، یعنی اموری در موفقیت انسان برای گذراندن این مراحل وجود دارد كه اگر به آنها توجه داشت باشد و از ؟آنها استفاده كند، در تحقق بخشیدن به شرایط بندگی، موفق است. این اموری عبارتند از »مشارطه« »مراقبه« و محاسبه«.
انسان صبح كه از خواب بر می خیزد، باید اندكی تأمل كند كه خداوند متعال، امروز حیات جدیدی به من عطا فرموده و سرمایه جدیدی در اختیارم گذاشته است. ممكن بود كه به هنگام خواب، از دنیا بروم » الله توفی الا نفس حین موتها و التی لم تمت فی منامها« (زمر: ۴۲) هنگام خواب، خداوند همه روحها را قبض میكند، اما كسانی كه هنوز اجلشان فرا نرسیده است، روحشان را دوباره بر می گرداند. باید توجه داشت به این كه بیدار شدن از خواب، نعمتی است از سوی خدا و سرمایه جدیدی است كه در اختیار او گذاشته است كه با این سرمایه میتواند سعادت دنیا و آخرت را برای خود كسب كد و یا خسارت و شقاوت دنیا و آخرت را به دست آورد. پس از آن كه در این باره تأمل كرد، باید با نفس خود شرط كند كه اصطلاحاً به آن »مشارطه« میگویند.
به اعتبار همین شرط كردن و قرار داد بستن است كه در طول آن روز از همه گناهان پرهیز میكند و تمام واجبات را به جا می آورد. گویی نفس انسان, مانند شریكی است كه در مقابل او قرار گرفته است. سرمایه ای را به او می سپارد كه با آن تجارت كند وبا او شرط میكند كه باید با این سرمایه ای, سود به دست آوری و خسارت به بار نیاوری ! این قرار داد با نفس تاثیری روانی به دنبال دارد كه انسان بتواند در طول روز, توجه بیشتری به انجام وظایف خود داشته باشد و دچار غفلت نشود.
پس از «مشارطه » نوبت به «مراقبه » می رسد. مراقبه نیز اصطلاحی است كه از روایات و ادعیه به دست میآید. در مناجات شعبانیه آمده است: «فاكنون لك عارفاوعن سواك منحرفا ومنك خائفا مرقبا». وقتی كه با خود شرط كرد و تصمیم گرفت كه از گناه اجتناب كند و كارهای واجب را انجام دهد و در طول روز, همواره مراقب نفس خود باشد, مانند صاحب كاری است كه مواظب كارگرش هست تا كارها را درست انجام دهد. همه ما باید در طول روز, بر نفس خود, نظارت داشته باشیم تا مبادا لغزشی پیش آید و از جاده اطاعت و عبادت خدا انحراف پیدا كند.
پس از مراقبه, »محاسبه« است. انسان به هنگام شب كه میخواهد بخوابد, باید لحظه ای درباره رفتار روزانه اش فكر كند و یك یك كارهایی را كه از صبح تا آن زمان انجام داده است, به یاد آورد و از نفس خود, حساب بكشد, مانند صاحب سرمایه ای كه از عامل مضاربه یا شریكش حساب می كشد. باید به كار همه اعضا و جوارحش رسیدگی كند كه آیا وظایفشان را به خوبی انجام داده اند یا از آلان تخلف كردهاند ؟
اگر همه در خط بندگی بوده اند, خدا را شكر كند كه چنین توفیقی به او داده است كه یك روز را به اطاعت او بگذارند و اگر تخلف كرده و لغزشی داشته اند, استغفار كند و تا دیر نشده است, آن را جبران نماید. در روایات آمده است كه وقتی نوشتن اعمال او هستند, مدتی صبر میكنند, اگر توبه كرد, چیزی نمی نویسند و اگر توبه نكرد, آن گاه خطایش را ثبت میكنند. به هر حال, اگر لغزشی از او سر زده است, باید همان شب استغفار كند. اگر واجبی را ترك كرده است, قضایش را به جا آورد. اگر حق كسی را تضییع كرده است, آن را جبران كند و حسابش را تصفیه نماید.
این سه امر, یعنی تصمیم در آغاز روز, نظارت در طول روز و محاسبه آخر شب, در تمام مراحل سیر و سلوك وجود دارد, اما مراتب و شدت و ضعفشان فرق میكند كه به آن اشاره خواهیم كرد. پس اولین مرحله, مواظبت بر انجام واجبات و ترك مرحمات است. در این مرحله, لزومی ندارد كه خیلی به مستحبات بپردازد. باید باید اهتمامش بر این باشد كه واجبات را خوب انجام دهد و گناه و لغزشی از او سر نزند, البته این بدان معنا نیست كه همه مستحبات را ترك كند, بلكه می تواند مستحباتی كه به آنها عادت كرده و یا انجام شان راحت است, به جا آورد. مهمترین مساله در مرحله مراقبه, این است كه انجام واجبات و ترك محرمات را درست رعایت كند تا ملكه تقوا برایش حاصل شده و دیگر انجام تكالیف واجب و همچنین ترك گناهان برایش عادت شود. این طور نباشد كه برای ترك هر گناهی نیاز به تامل و تصمیم گیری باشد.
يقينا شما اطلاعات يا فايلهايی داريد که نمي خواهيد ديگران به آن دسترسی پيدا کنند و يا نمي خواهيد که کاربر بتواند ار CdRom و يا Floppy استفاده كند .
براي اين امر دستور زير را با مقادير داده شده بكار ببريد .
مسير : HKEY_Current_User\Software\Microsoft\Windows\Current Version\Policies\Explorer
نوع : Binary Value
دستور : NoDrive
مقدار : طبق مقاديري كه در زير داده شده است.
مخفی کردن یک پارتیشن
مثال :
مخفی کردن درایو C : مقدار= 00 00 00 04
مخفی کردن درایو I : مقدار= 00 00 01 00
مخفی کردن بیشتر از یک پارتیشن
برای مخفی کردن چند پارتیشن، مقادیر آنها را با هم جمع کرده و اگر ستونی از مجموع پارتیشنها چهار یا سه رقمی شد طبق فرمول زیر مقادیر را جایگزین میکنیم .
[ Hex : A=10 - B=11 - C=12 - D=13 - E=14 - F=15 ]
مثال 1 )
مخفی کردن درایو C : مقدار = 00 00 00 04
مخفی کردن درایو E : مقدار = 00 00 00 10
مخفی کردن درایو J : مقدار = 00 00 02 00 +
-----------------------------------
مخفی کردن درایو CوEوJ: مجموع= 00 00 02 14
مثال 2 )
مخفی کردن درایو C : مقدار = 00 00 00 04
مخفی کردن درایو F : مقدار = 00 00 01 00 +
-----------------------------------
مخفی کردن درایو CوI: مجموع = 00 00 01 04
مثال 3)
مخفی کردن درایو C : مقدار = 00 00 00 04
مخفی کردن درایو D : مقدار = 00 00 00 08 +
-----------------------------------
مخفی کردن درایو CوD: مجموع = 00 00 00 012 ===>> C 00 00 000
مثال 3)
مخفی کردن درایو C : مقدار = 00 00 00 01
مخفی کردن درایو F : مقدار = 00 00 00 20
مخفی کردن درایو G : مقدار = 00 00 00 40
مخفی کردن درایو H : مقدار = 00 00 00 80 +
-----------------------------------
مخفی کردن درایو CوFوGوH:مجموع= 00 00 00 141 ===>> E1 00 00 00
مخفی کردن کلیه پارتیشن ها از A تا Z
درایو A-Z : مقدار = FF FF FF 03
به گزارش روابط عمومي وزارت علوم، معاونت آموزشي اين وزارتخانه با صدور بخشنامهاي اعلام كرد نظر به اينكه امكان نامنويسي و شركت پذيرفته شدگان آزمون سراسري سال جاري در كلاسهاي درس از بيستم شهريورماه براي بسياري از دانشگاهها و مؤسسات آموزشعالي كشور فراهم نشده است لذا به جهت اجتناب از بروز ناهماهنگي در برنامهريزي كلاسهاي درس براي دانشجويان موجود و جديدالورود، در سال جاري نيز همانند سالهاي گذشته شروع سال تحصيلي از اول مهرماه خواهد بود.
با عرض سلام خدمت همه دوستان
بدينوسيله نفرات اول تا سوم كلاس به شرح زير اعلام مي گردد:
نفر اول : آقاي رضا جستاني
نفر دوم : آقاي حامد صادق زاده
نفر سوم : آقاي ابراهيم ميرلو
ضمن تبريك به اين سه دوست عزيز براي ايشان و ساير دوستان آرزوي موفقيت روزافزون در تمام مراحل زندگي را داريم.
با عرض سلام خدمت همه دوستان
به اطلاع می رساند امشب جمعه ساعت ۱۱ شب اسامی نفرات اول تا سوم کلاس در وبلاگ درج خواهد شد.
کسانیکه نسبت به اعلام اسامی اعتراض دارند تو بخش نظرات به صورت خصوصی نظر بدهند.
با عرض سلام خدمت همه دوستان و بازدیدکنندگان محترم
بنا به پیشنهاد دوستان قسمت اس ام اس و هر چه می خواهد دل تنگت بگو... به سمت چپ وبلاگ و در قسمت پیوند های روزانه انتقال یافت و قسمت اس ام اس از قسمت بالای وبلاگ حذف شد و در صورت استقبال دوستان قسمت هر چه می خواهد دل تنگت بگو... نیز از بالای وبلاگ برداشته شده و فقط از طریق پیوندهای روزانه واقع در سمت چپ وبلاگ قابل دسترسی خواهد بود.
لطفا نظرات خود را در این زمینه اعلام فرمایید.
CD یا DVD مورد علاقه شما ديگر كار نمیكند؟ دستگاه صدای عجيبی از خود میدهد و یا مدت زيادی طول میكشد تا بتواند محتویات داخل آن را اجرا کند؟ یا ممکن است در سطح زيرين خشهای زيادی مشاهده شود؟ در این حالت چاره چیست؟ آیا باید از خیر استفاده مجدد از CD یا DVD خود بگذرید یا راه بهتری نیز وجود دارد؟ در این ترفند قصد داریم با استفاده از یک روش جالب ، CD خش دار خود را نجات دهیم و آن را مجددأ قابل استفاده نماییم.
راه حل: برای پوليش كردن تنها به خميردندان و يك دستمال نرم احتياج داريد كمی خميردندان را روی دستمال و يا پارچه پخش كنيد و سپس در حالت دايرهای صفحه خشدار را با دستمال پوليش كنيد. بايد تنها پس از چند حركت بتوانيد شاهد اولين نتايج باشيد. هنگامی كه خشها از بين رفتند، CD را با آب بشوريد و آنرا با دستمال يا پارچهای كه بدون كرك باشد پاك و خشك كنيد.
كپی اضافی: اگر CD شما دوباره اجرا شد، بهتر است سريعا يك backup از آن تهيه كنيد. اگر دارای يك Audio CD و يا فیلم DVD میباشيد برای كپی كردن از برنامه مورد نظر خودتان استفاده كنيد. برای سیدی و يا دیویدیهای فايلی، به شما نرمافزار Tool unstoppable Coper را معرفی میكنيم. اين نرمافزار را میتوانيد در سايت زير دانلود كنيد:
www.pcwelt.de/doenloads/tools-utilities/sonstiges/407801/index.html
اين نرمافزار اين شانس را به شما میدهد كه حتی در صورتی كه مديا به سختی قابل خواند باشد، فايلهای خود را نجات دهيد.
تغيير نام دسته جمعي فايلهاي تصويري....!
ابتدا تمام عکسهايي را که ميخواهيد تغيير نام دهيد انتخاب کنيد.
روي اولين عکس کليک سمت راست کرده سپس آنرا Rename کنيد.(مثلا MyPicture )
در حالي که Shift را نگه داشته ايد،بين فضاي خالي بين عکس اول و دوم کليک کنيد.
?.نتيجه را ببينيد.
اين ترفند را در مورد هر نوع فايل می توان به کار برد و نه فقط در مورد فايلهاي تصويري
حكماي اسلامي به چهار عالم كلي يا به چهار نشأه معتقدند:
عالم طبيعت يا ناسوت؛ عالم مثال يا ملكوت؛ عالم عقول يا جبروت؛ عالم الوهيت يا لاهوت.
عالم ناسوت، يعني عالم ماده، حركت، زمان و مكان و به عبارت ديگر عالم طبيعت و محسوسات يا عالم دنيا.
عالم مثال يا ملكوت، يعني عالمي برتر از طبيعت كه داراي صور و ابعاد است اما فاقد حركت و زمان و تغيير ميباشد.
عالم جبروت، يعني عالم عقول، يا عالم معنا كه از صور و اشباح مبرا است و فوق عالم ملكوت است.
عالم لاهوت يعني عالم الوهيت و احديت.
عوالم چهارگانهاي كه سالك الي الله بايد طي كند. بدانكه عوالم بين انسان و خدا را كه بايد سالك عبور كند به چهار عالم تعبير فرمودهاند.
روز اول خلقت خدا بود و هیچ کس با او نبود خدا تصمیم می گرفت و مشیت به آن تعلق می گرفت که یک وجود را خلق نماید، که این موجود هیچ فرقی با خود خدا ندارد یعنی آئینه تمام نمای خداست. خدا می خواست خودش راتمام نما در این آئینه ببیند .در اولین تجلی موجودی را خلق می کند که هیچ فرقی با خدا ندارد .تنها فرقش این است که خداوند خالق است و او مخلوق . خداوند واجب است و او (بنده) ممکن .
برای مشاهده لیست دروس روی لینکهای زیر کلیک کنید.
جهت استفاده از خدمات پرداخت اینترنتی بوسیله کارتهای صادره بانک ملت (ملت کارت هوشمند ، بن کارت ملت ، کارت هدیه ملت و ملت کارت متمرکز) نیازمند دسترسی به رمز اینترنتی و پارامتر CVV2 کارت خود می باشید . در این راستا امکانات لازم جهت اخذ موارد یادشده از طریق پایانه های خودپرداز بانک ملت در سراسر کشور فراهم شده است .
شما می توانید با مراجعه به هر یک از پایانه های خودپرداز بانک ملت به روش ذیل اقدام نموده و رمز اینترنتی و پارامتر CVV2 کارت خود را دریافت نمایید .
- پس از ورود کارت خود در پایانه های خودپرداز بانک ملت و وارد نمودن رمز کارت نسبت به انتخاب گزینه تغییر رمز اقدام فرمائید .
- گزینه تغییر رمز اینترنتی را انتخاب نمایید .
- رمزاینترنتی موردنظر خود را حداقل در چهاررقم وارد و مجدداً طبق فرمان سیستم ، رمز را تکرار نمایید.
- پس از انجام موفقیت آمیز عملیات ، رمز اینترنتی شما فعال شده و پارامتر CVV2 به همراه تاریخ انقضاء کارت ، بر روی رسید ارائه شده ، چاپ و تحویل می گردد.
توجه: در حفظ و نگهداری رمز اینترنتی خود نهایت دقت را مبذول فرمایید .
CVV2 چیست ؟
شماره شناسایی دوم مشتری می باشد که دارای سه رقم بوده و در پشت کارت های صادره بانک ملت نیز چاپ می شود.
رمز اینترنتی چیست؟
رمز دوم کارت می باشد که صرفاً برای عملیات خرید ویا پرداخت اینترنتی کاربرد دارد.
تعریف کارت هدیه ملت
کارت هدیه کارتی است نقدی و بی نام که دارای ماهیت خرید بوده و با شماره مشخص و مبلغ معین صادر می شود و به دارنده آن اجازه می دهد به دفعات دلخواه تاسقف موجودی کارت اقدام به خرید کالا و خدمات از شبکه پذیرندگان کارت ( پایانه های پرداخت الکترونیکی POS متصل به شتاب ) ویا فروشگاه های مجازی( محیط اینترنتی ) اقدام نمایند ، علاوه بر آن دارنده کارت می تواند در صورت نیاز به وجه نقد ، از طریق پایانه های خود پرداز بانک ملت ، وجوه مورد نظر خود را دریافت نماید.
دارنده کارت هدیه بانک ملت بایستی تاقبل از سررسید تاریخ انقضای کارت ( 3 سال ) نسبت به خرید کالا و یا دریافت وجه نقد طبق موارد یاد شده اقدام نماید.
معاونت آموزشی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری طی بخشنامهای با هدف پرهیز از طولانی شدن بیش از حد نیمسالهای تحصیلی دانشگاهها و مراكز آموزش عالی كشور به دلیل مواجه با تعطیلات رسمی تقویم آغاز و پایان سال تحصیلی را اعلام كرد.
معاونت آموزشی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری طی بخشنامهای با هدف پرهیز از طولانی شدن بیش از حد نیمسالهای تحصیلی دانشگاهها و مراكز آموزش عالی كشور به دلیل مواجه با تعطیلات رسمی تقویم آغاز و پایان سال تحصیلی را اعلام كرد.
بر اساس این بخشنامه آغاز نیمسال اول تحصیلی ۲۰ شهریورماه، پایان كلاسها ۱۰ دی ماه و پایان نیمسال تحصیلی اول ۲۴ دی ماه خواهد بود.
نیمسال دوم تحصیلی نیز از اول بهمن ماه آغاز شده و كلاسهای درس در تاریخ ۸ خرداد ماه پایان مییابد و پایان نیمسال تحصیلی دوم ۲۲ خرداد ماه خواهد بود.
همچنین براساس این بخشنامه دوره تابستانی از اول تیر ماه آغاز و كلاسها در ۲۳ مرداد ماه پایان یافته و پایان دوره تابستانی ۳۰ مرداد خواهد بود.
دوستانی که علاقمند هستند تا مثل ترم اول در یک کلاس و با هم ترم رو به پایان برسونیم
دروس زیر را در انتخاب واحد انتخاب بکنند:
البته با نظرات دوستان قابل تغییر میباشد
لیست دروس ترم دوم :
معاری ۲
ریاضی مهنذسی ۲
هوش مصنوعی ۳
برنامه سازی سیستم ۳
مهندسی اینترنت ۳
محاسبات عددی ۳
شیوه ارایه مطالب ۲
حقوق اجتماعی و سیاسی در اسلام ۲
مجموع واحد = ۲۰
و همچنین در صورت عدم ارایه دروس زیر به ترتیب انتخاب شود:
تربیت بدنی دو ۱
آز- مهندسی نرم افزار ۱
تذکر: حدالامکان در اولین ساعات شروع انتخاب واحد دروس را انتخاب فرمایید.
وارسوووز
